Captura de tela da página Web dos arquivos não oficiais da China. O presidente chinês Xi Jinping declarou monopólio nas narrativas não só sobre a China atual, mas também sobre seu passado antigo e mais recente. Nesse processo, qualquer narrativa ou testemunho histórico divergente que possa contradizer a grande narrativa oficial é apagado e censurado. No entanto, a memória histórica conseguiu sobreviver na sociedade chinesa até hoje.
Global Voices entrevistou o historiador chinês Ian Johnson por e- mail após uma reunião em Berlim para entender a importância da história censurada e por que é essencial torná- la acessível a comunidades sinofones em todo o mundo. Retrato de Ian Johnson por Sim Chi Yin. Usado com permissão.
Nascido em Montreal, Johnson, como ele explica, foi exposto ao valor do multilinguismo e eventualmente mudou para os EUA, onde ele conseguiu seu primeiro emprego no jornalismo. Ele viveu principalmente em Taiwan, Alemanha e China. Ele descreve seu papel como. tentando descrever as pessoas vive observando-as de perto e deixando-as falar o máximo possível.. Ele lançou os Arquivos Não Oficiais da China, em chinês 中. 2023. Filip Noubel (FN): As autoridades chinesas, desde os tempos antigos até hoje, o comunismo de economia de mercado sempre prestou especial atenção à história para justificar sua legitimidade e poder. Como resultado, vozes e materiais alternativos ou discordantes foram regularmente eliminados do espaço público principal. É por isso que você decidiu destacar conteúdo censurado no seu arquivo online? O que você espera alcançar?
Ian Johnson (IJ): Queremos disponibilizar ao público em geral a incrível efusão de trabalho independente que o povo chinês dentro da China tinha feito sobre a história do seu país durante o 75 -História do ano da República Popular. Isto inclui livros, revistas, postagens de blogs e filmes documentais, quase todos banidos na China. Também temos o que acreditamos ser o banco de dados online mais abrangente de pensadores chineses independentes. Nosso objetivo é não- ideológico — não endossamos qualquer item ou pessoa em particular, mas tentamos apresentá- los com uma descrição neutra em chinês e inglês. Para facilitar a pesquisa, cada item ou pessoa é pesquisable por tema, era ou formato. Nosso público alvo são pessoas que vivem dentro da China, que não têm acesso a estas obras, mas também queremos dar a pessoas que não conseguem entender o chinês um senso das obras e as pessoas que estão envolvidas neste movimento.
FN: O seu arquivo fornece textos, imagens e imagens. Como e onde você conseguiu material tão diversificado? Quais são os critérios para selecionar e carregar tal material? IJ: Nosso critério mais importante é que nossa equipe acredita que as obras são importantes — não que as endossamos, mas que elas provaram ser importantes para os chineses que tentam entender seu histórico. Assim, isto inclui publicações clássicas do estilo samizdat do 1950 s ou ї 60 s até os posts censurados do Livro Branco de protestos 2022. Nós recebemos o material dos autores ou diretores.
FN: A coleção está completa? IJ: Absolutamente não. Nós não temos propriedades em muitas coisas, incluindo as minorias étnicas da China, questões de gênero e eventos atuais. Muito do material decorrente do meu trabalho inicial no ‘Sparks (') [ um livro Johnson escreveu sobre história alternativa dentro da China], por isso é fortemente ponderado para os três grandes desastres de 20 x século História chinesa: a Campanha Anti-Destro / Grande fome de 1957 – 1961; a Revolução Cultural de 1966 – 1976; e o massacre de Tiananmen de 1989. São todos eventos importantes, mas há muitos mais eventos que o povo chinês escreveu sobre eles, e sobre os quais estão escrevendo hoje. Agora estamos preenchendo esses buracos, por exemplo com material no COVID- 19 surto ou feminismo, mas é uma tarefa enorme e contamos com os leitores para apontar um trabalho importante para nós, bem como para o nosso conselho de conselheiros (listado em nossa página.
FN: No seu livro,.Sparks, China.Históricos subterrâneos e Sua batalha pelo futuro,. você se refere à noção de. (lindo como Jiang Hu ), que tem muitos significados, mas também pode se referir a atividade subterrânea, não oficial, inclusive no campo da cultura e pesquisa. Até que ponto este fluxo de narrativas, pesquisas e testemunhos alternativos está vivo sob os esforços do Xi Jinping. para impor suas visões/o Partido sobre o passado, presente e até mesmo futuro da China em todos os campos?
IJ: Um dos grandes mitos sobre a China de hoje é que o pensamento independente foi esmagado. Definitivamente é menos animada do que no 2000 s, que era algo parecido com uma idade de ouro, e é verdade que muitas plataformas foram eliminadas, por exemplo com o fechamento de festivais de filme independentes ou a censura pesada das redes sociais chinesas. Mas não é verdade que, de repente, todas essas pessoas desapareceram da China ou não funcionam mais. Eles fazem, mas eles são menos visíveis. Assim, vemos nosso papel como disponibilizando seus trabalhos. Estamos em contato com muitos desses pensadores independentes. Eles são uma grande fonte de inspiração e conhecimento sobre a cena dentro da China hoje.
FN: Quem são seus espectadores e usuários típicos deste recurso? Além de pesquisadores e acadêmicos, este conteúdo também está sendo usado pelas diásporas chinesas que vivem na Europa ou em outros lugares?
IJ: Nós só tivemos o Google Analytics instalado por um mês, mas com base nisso, um quarto dos nossos usuários são da China, um quarto dos Estados Unidos e o resto de uma variedade de países ao redor do mundo, principalmente da Ásia Oriental e da Europa. Com base nesta informação e também a partir de informações aneddoticas, acreditamos que nossos usuários são principalmente comunidades chinesas ou ultramarinas. Nós tivemos um feedback positivo forte de livrarias chinesas, podcasts e publicações no exterior, a maioria das quais são geridas por pessoas recentemente da China ou visadas a pessoas que vão e voltam para o país. Pensamos que isso reflete uma nova realidade — que pela primeira vez em cerca de um século, há um movimento diaspórico forte de chineses que têm os meios (financeiros e sociais) para influenciar eventos em casa. Nosso objetivo é ser um recurso para esta comunidade de pessoas dentro e fora da China, fornecendo o material que precisam para pensar no futuro do seu país.